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先后为序，图文对照，其形式颇似现代的连环画。二百零八幅图画，镌刻精美，人物表情和举止的描摹与塑造均一丝不苟。画家的艺术表现力形象而充分地展示了佛教教主释迦牟尼佛伟大而传奇的一生。在清代人物版画中也堪称...
佚名
|出版|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09083922684.html
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三千余身和唐宋窟檐木构建筑五座。除此之外，还有藏经洞发现的四、五万件手写本文献及各种文物，其中有上千件绢画、版画、刺绣和大量书法作品。樊锦诗说，敦煌莫高窟是中国规模最大的、历史延续最悠久的、保存相对完好...
佚名
|揭秘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/13560324776.html
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过程中，尼玛深深体悟到：“坚守与丰富自己的母体文化，才能与世界对话。”而他的绘画正是从藏民族文化的载体上生长出来的。
四川美术学院毕业后，尼玛曾经有很长一段时间在尝试着各种艺术形式。“雕塑、版画、...
佚名
|尼玛泽仁|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/20065435560.html
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行止本同时，凡禽未许知。”“不惜倾腔说”指沈尹默不保守，“凡禽未许知”指一般不用功的人未必能解其意。 1972年初冬，书画家田原为《人民中国》杂志创作1973年插页版画12幅。当时正值大陆“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204959745.html
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古浪县博物馆、山丹县博物馆、民乐县博物馆、高台县博物馆及清水县博物馆，大部分绘制于明代初年至清道光年间，有绢画、纸画、布画还有版画。我省水陆画不仅在数量、规模和研究价值上，在中国宗教画中占有极其重要的...
王文元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505984107.html
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2613）等。 敦煌古代刺绣的研究有着特殊的意义。以往人们研究敦煌艺术，总是着眼于敦煌建筑、敦煌壁画和敦煌彩塑这几大类上，后来敦煌绢画也引起人们和重视。但像敦煌版画、敦煌刺绣、敦煌剪纸这些规模较小的艺术种类，研究者廖若晨星，研究成果也十分罕见。在此之前，笔者曾主持了对敦煌版画的研究，让世人初步了解到敦煌版画作为敦煌艺术的一个独立的种类的价值意义。同样，敦煌刺绣也是敦煌艺术一个独立的类别，虽然保存...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580561892.html
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为主，保存较好。
清代道光十年(1830)：一堂73轴，版画彩绘，绫裱，画师是本县马僖、马倍。版画描金，描绘精致，保存较好。
民国时期18轴，纸本纸裱，来源不清，水平较低，破损严重。
版画墨拓式水陆画15轴，纸本纸裱，时代不明，保存完好。
前四堂水陆画，可能原藏于武威县罗什寺、大云寺、海藏寺、玉皇庙，一时难以分清。这批水陆画建国前由武威县民众教育馆收藏，建国后由武威县...
黄河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480977118.html
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古代妇女饰唇——妆饰文化研究之二 (卢秀文) 敦煌版画中的曼荼罗（图文版） (邰惠莉) 敦煌版画中的曼荼罗 (邰惠莉) 五台山文殊信仰及其在敦煌的流传 (党燕妮) 《中国北方民族历史文化论稿》序...，又由于他们的设计最终是要反映在青铜器表面，就意味着要有一种媒介作为表现的方式，诸如铜范就是一例，这种作品，从某种意义上可以看到画稿的一种早期表现形式，如同唐宋以来之版画雕版。 秦汉二代是绘画发展的...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153950114.html
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，而是由约翰·尼霍夫之兄亨利·尼霍夫整理、编辑的尼霍夫游记。在尼霍夫游记中，南京大报恩寺琉璃塔已被称作是可与“世界七大奇迹”相提并论的伟大建筑，其独特的造型和无与伦比的美丽，通过文字和版画，被大肆渲染...
佚名
|建筑|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13171822957.html
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唐卡突出藏族、土族民族特色，是雪域文化和中原佛教艺术完美结合的一种独特的艺术形式，是当地藏传佛教绘塑艺术的主要代表。距今已有700多年的历史的唐卡艺术，内容包括绘画，雕塑、堆绣、图案、建筑装饰、版画等...
佚名
|唐卡|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08514625456.html